07 Dec2018

Молитвенные чтения 2018

December 7, 2018. Written by Roman Tsyganiuk. Posted in Литературное служение, Новости, Объявления

Дорогие друзья, вашему вниманию представляем материал для чтения во время молитвенной недели 2018 года. Пусть Господь и дальше благословляет вас в вашей жизни!

Молитвенные чтения 2018 г. Постигая глубины Слова Оглавление: Важность Божьего Слова. 2 Первая суббота. Почему Писание?. 2 Воскресенье. Писание – наивысший авторитет 5 Понедельник. Как читать Писание. 7 Вторник. Писание преобразует 9 Среда. Писание открывает Иисуса. 11 Четверг. Вселяя надежду в безнадежном мире. 14 Пятница. Отличая правильное от ложного. 15 Вторая суббота. Важность Писания для последнего времени. 17

Важность Божьего Слова

В течение этой особой молитвенной недели мы рассмотрим самую важную, влиятельную и необыкновенную книгу всех времен – Библию. Несомненно. Библия – одна из наиболее продаваемых и распространяемых книг. По последним данным в мире насчитывается около 5 миллиардов экземпляров печатных Библий. Это самая переводимая книга на Земле: отдельные книги Писания были переведены на 2 932 языка; Новый Завет доступен на 1 333 языках, а полная Библия – на 553 языках (Статистика Wycliffe G’Dbal Аlliаnсе (Уиклиф Глобал Альянс) состоянием на октябрь 2015 года опубликована на сайте Вiblica Международного библейского общества). На протяжении столетий Библия служит путеводителем, источником утешения и ободрения для миллионов людей. Тем не менее, она подвергалась нападкам со стороны своих противников: ее запрещали, сжигали, критиковали, представляли в ложном свете. Какое влияние оказывает эта древняя и в то же время вечная Книга на нас, адвентистов седьмого дня? Как мы можем быть верными Богу и Его Слову, живя в постмодернистском мире? Именно этих и других актуальных вопросов, связанных со Словом Божьим, будут касаться данные чтения. Темы откровения и богодухновенности Библии мы рассмотрим с практической точки зрения. Мы также проанализируем принципы исследования Писания. Кроме того, в чтения включены и другие важные вопросы: как Библия открывает мне Иисуса? Как помогает отличить истину от неправды? Какую надежду дарует мне Слово Божье в эти последние дни? Я призываю вас ежедневно уделять время для объединения с семьей Всемирной Церкви, дабы больше узнать о Библии, молиться и прислушиваться к голосу Бога, звучащему со страниц Его Слова. Да благословит вас Бог в приготовлении к Его скорому возвращению. Маранафа! Тед Вильсон – президент Всемирной Церкви адвентистов седьмого дня.

Первая суббота. Почему Писание?

Созидать веру на надежном Божьем Слове Тед Н.К.Вильсон Этот человек умер и лежал в могиле уже более 40 лет. Но в один пасмурный день его покой на кладбище возле церкви в Люттерворте, Англия, был нарушен странной группой людей с лопатами в руках. Собравшись вокруг могилы, священники повелели гробовщикам извлечь останки умершего 31 декабря 1384 года Джона Уиклифа, горячо любимого священника и уважаемого ученого из Оксфорда. Затем эксгумированные кости Уиклифа были сожжены и пепел развеян по реке Свифт. Что такого сделал этот человек, чем заслужил такую участь? Почему Римская церковь так стремилась освободить землю от его праха? Джон Уиклиф осмелился сказать правду и предложить людям Божье Слово на их родном языке. За 100 лет до рождения Мартина Лютера Уиклиф провозгласил: «Полностью доверяйте Христу, всецело полагайтесь на Его страдания: опасайтесь искать оправдания в чем-то другом, кроме Его праведности» («John Wycliffe, Pre–Reformation Reformer», Christian Нistory, Christianity Today.). Сила Писания Уиклиф знал силу Писания и был полон решимости сделать его доступным людям на родном языке, а не исключительно на латыни, которую знали только образованные люди. Столкнувшись с сильнейшим сопротивлением, он продолжал эту важную работу, объясняя: «Англичане лучше всего поймут Христов закон на английском языке. Ведь Моисей услышал Божий Закон на своем родном языке, как и апостолы Христа» («John Wycliffe, Pre–Reformation Reformer», Christian Нistory, Christianity Today.). Библия Уиклифа оказала сильнейшее влияние, ибо предоставила тысячам людей прямой доступ к Божьему Слову. В классическом произведении Джона Фокса «Книга мучеников» написано: «Хотя тело Уиклифа было сожжено и пепел выброшен в реку, Слово Божье и истина доктрин Уиклифа не могут быть уничтожены, и другие продолжат начатую им работу» («John Wycliffe, Pre–Reformation Reformer», Christian Нistory, Christianity Today.). Библия Тиндаля Уильим Тиндаль, талантливый ученый Оксфорда и Кембриджа, владевший восьмью языками, – возможно, самый известный переводчик Библии и мученик. Живя в Англии XVI века, Тиндаль был знаком с Библией Уиклифа. Хотя она еще оставалась запрещенной Книгой, на черном рынке можно было приобрести ее рукописи, однако они были очень дорогими и их было трудно найти. К середине 1500-х годов книгопечатание всё более распространялось, поэтому Тиндаль решил, что настало время для обновленного перевода Библии на английский язык, который был бы доступен большему количеству людей. Он переводил Писание с греческого и еврейского языков, а не с латыни, как Уиклиф. Из-за неблагоприятной религиозной обстановки в Англии Тиндаль уехал в Германию, где успешно развивалась Реформация и Мартин Лютер как раз закончил перевод Писаний на немецкий язык. Тиндаль работал быстро, и к 1525 году экземпляры его Нового Завета были тайно переправлены в Англию. Религиозные вожди пришли в ярость, поскольку не могли остановить распространение Божьего Слова. Тем временем Тиндаль работал над переводом Ветхого Завета, по-прежнему оставаясь в Европе. Он перевел и напечатал приблизительно половину Ветхого Завета, когда его предал товарищ-соотечественник. Уильяма Тиндаля арестовали, и более 500 дней он находился под стражей в подвале замка недалеко от Брюсселя. В октябре 1536 года его вывели из подземелья, привязали к столбу во дворе замка, затем задушили толстой цепью и тело сожгли. Чешский священник Ян Гус также был переводчиком Библии и мучеником, как и многие другие, кого постигла подобная участь (Еmmа Mason, «The murderous history of Bible translations», ВВС History Magazine). Почему для них и многих миллионов христиан Священное Писание оказалось настолько ценным, что они были готовы страдать и умереть за него? Настолько ли оно важно для нас сегодня? Сейчас Библия широкодоступна. Ее считают бестселлером всех времен. Это самая переводимая Книга в мире: отдельные книги Писания переведены на 2932 языка, Новый Завет доступен на 1333 языках, а Библия полностью – на 553 языках (Statistics from Wycliffe Global Аlliаnсе, Oct. 2015, cited in Вiblica, International Bible Society). Самая преследуемая книга Хотя сегодня Библия широкодоступна, она, наверное, является одной из наименее читаемых и наиболее преследуемых книг. В то время как в некоторых странах приверженцев Библии по-прежнему преследуют, в большинстве стран мира нападки на Писание происходят более завуалировано. Одни из самых сокрушительных атак осуществляются посредством историко-критического метода изучения Библии. Применяя этот метод, читатели сами решают, что важно, а что неважно, что заслуживает доверия, а на что можно не обращать внимания. В таком случае читатели ставят себя выше Писания. Другое коварное заблуждение заключается в таком мнении: для понимания Библии необходимо быть ученым или богословом, в противном случае человек понимает текст поверхностно. Эта идея уходит корнями в Римскую католическую церковь, которая заявляла, что только ученые мужи церкви способны толковать Писание. Однако Бог обещал в Своем Слове: «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой» (Иак.1.5-6). Почему же Писания так важны? Кратко рассмотрим три из многочисленных причин:

Библия открывает Бога

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Иоан.1.1). Мы узнаем о Боге из Его Слона. Оно показывает, как Господь решает проблему греха и стремится примирить нас с Собой. Библия открывает Его творческую силу, величие, милость, справедливость и Его планы. «Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Ам.3.7). В Первой доктрине Церкви АСД говорится: «Святые Писания Ветхого и Нового Заветов есть Слово Божье, письменно переданное по Божественному вдохновению через святых Божьих мужей, которые произносили и писали его по побуждению Святого Духа. Посредством этого Слова Бог передал человеку необходимые для спасения знания. Священные Писания – это безошибочное откровение Его воли. Они являются мерилом характера, испытанием опыта, авторитетным изложением доктрин и достоверным сообщением о действиях Бога в истории нашего мира» (28 Доктрин, издание 2015 г.).

Божье Слово – истина

«Я есмь путь и истина и жизнь», – сказал Иисус (Иоан.14.6). В Своей молитве к Отцу, записанной в Иоан.17, Спаситель просил: «Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина» (стих 17). Когда религиозные вожди, рассвирепевшие на Иисуса из-за того, что Он назвал Себя Божьим Сыном, выступили против Христа, Он обратился за поддержкой к Писанию. «И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне, – сказал Иисус. – А вы … не имеете слова Его, пребывающего в вас … Не думайте, что Я буду обвинять вас перед Отцом: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне» (Иоан.5.37-38,45-46). Писания, как утверждает Иисус, свидетельствуют о Нем. Они открывают намерения и планы Творца, объясняют, как грех вошел в мир. Они повествуют о Божьем решении проблемы греха, представляют характер и природу Господа.

Писания наставляют

«Библия – самая всесторонняя и поучительная история, имеющаяся у людей, – писала Эллен Уайт. – Библия произошла из источника вечной истины, и Божественная рука сохраняла ее чистоту в течение всех веков. Ее яркие лучи сияют в далеком прошлом, куда напрасно , стремятся проникнуть человеческие исследования. Только в Божьем Слове мы находим повествование о сотворении мира. Здесь мы видим силу, основавшую землю и сотворившую небеса. Только здесь можем найти историю нашего рода, не запятнанную человеческими предрассудками или гордостью» (Э. Уайт. Христианское воспитание, с. 37.). Библия, как и Иисус, возвышается над культурой, предрассудками и гордыней. Она открывает нам правду о нас самих, о нашем мире, обо всем. Она учит нас, как наладить искренние отношения с Богом и друг с другом, дает нам твердые обетования о том, что мы можем наслаждаться последовательной духовной жизнью. «Как же многого можно достичь, просто предлагая народу Библию в том виде, в каком она написана, подчеркивала Эллен Уайт. Наставляйте людей, чтобы они принимали Библию такой, какой она есть, молились о Божественном просвещении и затем, когда засияет свет, с радостью принимали каждый ценный лучик, бесстрашно переживая последствия» (Э. Уайт. Христианское служение, с. 144.). Писание – наша защита Когда Христос был на Земле, предметом Его учения и проповеди было Слово Божье. Вестница Господня учит нас: «Слугам Христовым следует делать то же самое. В наши дни, как и в прежние времена, жизненные истины Слова Божьего нередко подменяют человеческими теориями и умозаключениями. А многие священнослужители, проповедующие Евангелие, вообще не считают, что вся Библия – богодухновенное Слово … Они ставят свои суждения о Библии выше ее самой; таким образом Писание, которому они учат, сводится к их собственным убеждениям. Так разрушается Божественная подлинность Священного Писания. Так сеются семена сомнения, и люди пребывают в растерянности, не зная, чему верить. Христос учил, что Слово Божье должно быть понятно каждому. Он указывал на Писания как на неоспоримый авторитет, и мы должны следовать Его примеру. Библия должна быть представлена как Слово Вечного Бога, решение всех противоречий и основание нашей веры» (Э. Уайт. Наглядные уроки Христа, с. 38, 39.). Вспоминая верных мучеников, готовых скорее пожертвовать собой, чем Писанием, будем ценить, изучать и проповедовать могущественное живое Слово Божье, пока не придет Иисус, чтобы мы могли сказать вместе с псалмопевцем: «В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить перед Тобою» (Пс.118.11). Предложения для молитвы:

Попросите Бога помочь лично вам быть более благодарными за Его Слово и более посвященными Ему.
Попросите Бога благословить особым пониманием тех, кто «преломляет хлеб жизни» (Его Слово) в вашей общине.
Помолитесь о людях во всем мире, которые не имеют доступа к Библии из-за ее отсутствия или из-за преследований.

Тед Вильсон, президент Генеральной Конференции Церкви адвентистов седьмого дня.

Воскресенье. Писание – наивысший авторитет

Сегодня богодухновенные советы настолько же актуальны, как и во время их написания. Алехандро Медина Виллареаль В 606 году, до Р.X. Божий народ стоял на пороге тяжелейшего кризиса в своей истории. Через два десятилетия к 586 году до Р.X. царство Иудеи будет разрушено. Царь Иоаким (правил в 609-598 до Р.Х.) покорился господству. Египта, выплачивая большую дань. (4Цар.23.35). В 605 г., до Р.Х. в битве при Каркемише Навуходоносор II,одержал победу над фараоном Нехао II и египетской армией, изменив политическую картину в регионе. Теперь Иоаким был вынужден сменить свою вассальную зависимость и подчиненную верность Египту на вассальную зависимость и подчиненную верность Вавилону (4Цар.24.1). К сожалению, Иоаким оказался жалким руководителем в решающий момент для Божьего народа. Он думал только о накоплении богатства, что привело к коррупции, несправедливости и другим злоупотреблениям (Иер.22). Весть с небес Около 605 года до Р. Х. Господь послал царю Иоакиму важную весть через пророка Иеремию. «В четвертый год Иоакима, сына Иосии, царя Иудейского, было такое слово к Иеремии от Господа: возьми себе книжный свиток и напиши в нем все слова, которые Я говорил тебе об Израиле и об Иуде и о всех народах с того дня, как Я начал говорить тебе, от дней Иосии до сего дня» (Иер.36.1-2). Иеремия послушался и передал Баруху свиток со словами, на которые вдохновил его Господь. Варух прочитал свиток перед народом (стихи 9-10). Услышав эту весть, люди заволновались и сказали: «Мы непременно пере скажем все сии слова царю» (стих 16). Они так и поступили, но сначала попросили Баруха и Иеремию скрыться. Постмодернистское отношение царя На Божью весть царь Иудеи отреагировал с особенной дерзостью. Иеремия сообщает: «Царь в то время, в девятом месяце, сидел в зимнем доме, и перед ним горела жаровня. Когда Иегудий прочитывал три или четыре столбца, царь отрезывал их писцовым ножичком и бросал на огонь в жаровне, доколе не уничтожен был весь свиток на огне, который был в жаровне» (стихи 22-23). Иоаким продемонстрировал вполне постмодернистское отношение:

не интересовался Божьим Словом;
считал его содержание совершенно неуместным;
полагал, что Божье Слово неавторитетно;
думал, что может жить без Божественного наставления;
для него не составило труда просто уничтожить Писания.

Царь не понимал, что отвергает последнюю возможность избежать кризиса. На протяжении всей истории сатана побуждает людей к разным действиям против Библии и ее авторитета: – в предмодернистский период – уничтожение и преследования; – в период модерна – идеологические нападки; – в постмодернистский период – безразличие и пренебрежение. Современный вызов в отношении Библии Сегодня мы также живем во время кризиса: социального, экономического, экологического. В своих семьях переживаем кризис, связанный с пищей, здоровьем, безопасностью. Где можем найти решение всех проблем? В Библии сказано: «Воззови ко Мне – и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь» (Иер.33.3). Да, Божье Слово предлагает эффективные решения вопросов повседневной жизни. Но что делает постмодернистское общество? Оно проявляет безразличие к Писаниям и отвергает их, считая Библию неавторитетной, и даже предпринимает попытки уничтожить ее. Помогает ли такое отношение избавиться от духовных проблем? Нет, конечно, – проблемы остаются. В светском обществе люди обращаются за духовностью к ложным источникам, а в церквах мы сталкиваемся с другим последствием отвержения Писаний: библейской неграмотностью. Каковы результаты библейской неграмотности? Рост мистицизма и увеличение количества духовных легенд; стремление к зрелищному, чрезмерно сентиментальному поклонению; появление христианских «суперзвезд», заявлениям и интерпретациям которых следуют их поклонники; созидание церквей, уязвимых для всех видов лжи и абсурда, проповедуемых во имя Бога. Противостоять отвержению Библии Божье Слово невозможно уничтожить: «Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно» (Ис.40.8). Хотя царь Иоаким уничтожил свиток, Бог приказал Иеремии написать новый свиток, но с дополнениями (Иер.36.28-32). Никто не может остановить распространение Евангелия. Божье Слово не зависит от капризного человеческого сердца (Лук.19.14). Царь Иоаким возлагал большие надежды на Египет. В результате в 598 году до Р.Х., подстрекаемый фараоном, он открыто выступил против Навуходоносора. Царь Иудеи убедил свой народ: если они выступят против Вавилона, египтяне им помогут. Однако восстание спровоцировало новое вторжение мощной халдейской армии. А Египет и не собирался помогать Иудее; он просто хотел выиграть время ради собственных интересов. Бог послал царю Иоакиму весть надежды, чтобы спасти Свой народ, но он отверг ее, доверившись ложной надежде. Как вестники Божьего Слова, мы не можем ждать, пока все начнут приветствовать библейскую проповедь. Сегодня многие просто хотят услышать слово, оправдывающее их беззакония. Эллен Уайт говорила: «Многие отказываются обращать внимание на неоднократно повторяющиеся предостережения, предпочитая слушать лжеучителей, которые льстят их тщеславию и не обращают внимания на беззакония. Во времена испытаний они не получат убежища и помощи свыше. Избранным слугам Божьим следует мужественно и терпеливо переносить все страдания, пренебрежение и наговоры. Они должны преданно выполнять доверенный им Богом труд, всегда помня, что пророки древности, Спаситель человечества и Его апостолы тоже переносили оскорбления и гонения за Слово» (Э. Уайт. Пророки и цари, с. 437.). Выводы относительно авторитета Писаний

Бог – единственный, Кто знает будущее. Он – Источник всей информации, содержащейся в Библии (Ис.46.10; 2Тим.3.16).
Мы не должны ожидать, что люди с радостью будут принимать библейскую весть (Иоан.15.18-19).
Постмодернистское общество склонно отвергать Божье Слово из-за равнодушия и пренебрежения, предпочитая верить ложным концепциям и философиям (2Тим.4.3-4).
Человеческое своеволие пропагандирует неопределенный религиозный опыт, основанный на личных интересах (Матф.7.21-23).
Несмотря на отвержение (а иногда даже уничтожение) людьми Писания, Божья истина остается неизменной (Матф.24.35).
Библия обладает наивысшим авторитетом, поэтому мы должны принимать содержащиеся в ней истины и исполнять ее повеления (Пс.118.160).

Предложения для молитвы:

Помолитесь, чтобы Господь помог нам понять, как мы можем проявлять уважение к Его Слову и быть послушными Ему.
Помолитесь, чтобы Господь помог Своей Церкви оставаться верной Его Слову, когда мы распространяем Его весть спасения.
Помолитесь о ваших родственниках и друзьях, которые еще не поняли и не приняли авторитет Писания.

Алехандро Медина Виллареаль, пастор поместной церкви в Вильяэрмоса, Мексика.

Понедельник. Как читать Писание

«Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?» (Лук.24.32.) Феликс Х.Кортез Самым удивительным в Библии я нахожу то; что ученики были совершенно обескуражены смертью Иисуса на кресте. Если задуматься над этим фактом, он кажется поразительным. Во время Своего служения Иисус несколько раз говорил ученикам простым, понятным языком, что Его убьют, но Он воскреснет из мертвых (Первое предсказание: Марк.8.31 и параллельные места; второе предсказание: Марк.9.31 и параллельные места; третье прозвучало во время последнего путешествия в Иерусалим: Марк.10.32-34 и параллельные места. Также см. Иоан.12.23,27; 16.4,20,32; 17.1.). Тем не менее крест стал для учеников сюрпризом, а когда Иисус воскрес, они не могли в это поверить! Как такое могло произойти? Когда я думаю об этой ошибке учеников, она беспокоит меня, поскольку я чувствую, что тоже мог бы допустить ее. Однако нам дарована благая весть о том, что мы не обречены на подобные проступки. По дороге в Еммаус Иисус объяснил, как мы должны читать Библию. Верьте Библии Иисус пояснил: причина, по которой ученики не поняли Его, заключалась в их неверии (Лук.24.25). Вера в Божье Слово – первый шаг к пониманию его истин (Евр.11.3). Некоторые читатели Библии в вопросе толкования Писания доверяют церкви и ее руководителям. Они не желают обременять себя размышлениями над библейскими истинами, перекладывая эту обязанность на служителей церкви. Другие считают, что Библия обладает неким мистическим, тайным значением, доступным лишь немногим избранным. Это стало основой для придания простым, понятным истинам Слова Божьего аллегорического смысла. Например, в ХII веке французский аббат Бернард де Клерво написал проповедь о зубах невесты из текста Песни Песней Соломона 4.2. Он доказывал, что зубы представляли монахов высшего и низшего орденов в монастыре. Его проповедь, возможно, и вызывает интерес, однако не имеет ничего общего с подлинным значением библейского текста. Такое происходит и сегодня, когда проповедники придают Писанию смысл, противоречащий подлинному. Подобные аллегории свидетельствуют о безудержных фантазиях толкователей и их стремлении придать тексту желаемый смысл, а не исследовать истинное значение отрывка. Аллегорическая, мистическая трактовка побуждает верующих полагаться на толкования человека и превозносить его. Однако в Библии говорится, что Бог дал Свое Слово всем людям и все, даже дети, могут понять его (Матф.11.25-26; Иоан.7.17; 2Тим.3.14-17). Иные читатели Библии основывают свою веру на человеческих умозаключениях. Да, Бог наделил нас способностью думать, рассуждать и желает, чтобы мы использовали ее в наших отношениях с Ним (см. Ис.1.18). Однако для упомянутых читателей человеческие мудрствования нейтрализуют силу Божьего Слова. Когда библейское утверждение не соответствует человеческой логике, они отвергают его, считая ошибкой, которая каким-то образом закралась в Библию. Но Бог стоит выше нашей способности полностью понять Его. Даже если до конца не можем постигнуть Его путей, мы должны доверять Ему в любом случае (1Кор.1.18-25). А некоторые читатели полагаются на собственное мнение, сознательно или по не ведению игнорируя правила толкования библейского текста. Они объясняют стих или отрывок, не учитывая его контекста и первоначального значения. Например, каков смысл заложен в тексте 1Петр.2.21: «Ибо вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его»? Если проигнорировать контекст, этот отрывок может означать: христиане должны ходить в такой же одежде, какая была у Иисуса, оставаться безбрачными и т. д., в зависимости от представлений толкователя. Однако контекст данного стиха свидетельствует о другом. Апостол Петр в этой главе призывает христиан удаляться от плотских похотей, почитать власти, любить собратьев и проявлять терпение, когда их преследуют, то есть поступать так, как Христос в аналогичных обстоятельствах. Сегодня многие люди вообще отказались от веры. Разочарованные разнообразием толкований, они считают, что ни одно из них не является истинным. Однако в Писании говорится, что Бог дал нам Своего Святого Духа, дабы наставлять нас «На всякую истину» (Иоан.16.13). Бог желает, чтобы мы доверяли Ему, а не человеческим умозаключениям и даже самим себе, ибо всем нам свойственно ошибаться. Читайте все Писание Смерть Иисуса на кресте стала для учеников полной неожиданностью еще по одной причине: они не читали всё Писание. Вместо этого они сосредоточились на тех разделах Слова Божьего, которые импонировали им. Ученикам нравилось называть Иисуса Сыном Человеческим, поскольку такое имя отождествляло Его с небесной Личностью из Дан.7.13-14, Которая получит непреходящие власть, славу и царство. Однако Писание также сообщает, что Мессия будет отвержен, предан (Дан.9.26) и умрет за грехи людей (Ис.53). Тем не менее ученики отказались принять к сведению и такие отрывки, и предупреждения Самого Иисуса, потому что это противоречило их понятиям и ожиданиям. Они имели уши, но не слышали. Иисус же, «начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании» (Лук.24.27). Нам необходимо поступать так же. Мы должны просить Бога дать нам «уши слышать» всё Писание, даже те отрывки, которые нам не нравятся и не укладываются в наше понимание. Применяйте услышанное на практике Послушание – последний шаг в понимании Писания. Иисус сказал, что желающие исполнить Божью волю познают истину (Иоан.7.17). Именно это произошло с двумя учениками по дороге в Еммаус. Когда они настойчиво просили Иисуса остаться с ними, намекая, что приняли Его весть и хотели бы узнать больше, «их глаза открылись» и они узнали Его (Лук.24.31). Обратное, то есть непослушание, также имеет свои последствия. Непослушные, не принявшие «любви истины» в конце времени будут обмануты (2Фес.2.9-12; ср. 2Тим.4.3-4). Постижение Слова – не пункт назначения, а путешествие в бесконечность. Близость с Господом – это результат шагов веры, предпринятых ради исполнения Его воли. Такая жизнь дает уверенность в том, что Слово Бога истинно и Его обетования верны. Как только ученики Христа испытывают подобное, они не могут молчать. Точно так, как ученики из Еммауса. Предложения для молитвы:

Молитесь о том, чтобы Господь отверз нам «уши слышать» Слово и дал желание применять в жизни услышанное.
Молитесь о том, чтобы мы как община верующих доверяли Божьему Слову.
Как адвентисты мы ощущаем особую ответственность за провозглашение в мире Трехангельской вести. Молитесь, чтобы мы могли применять принцип изучения всего Писания как для нашего личного понимания Слова Божьего, так и для обучения других.

Феликс Х. Кортез, адъюнкт-профессор литературы Нового Завета, руководитель магистерской программы «Религиоведение» в Богословской семинарии Церкви адвентистов седьмого дня Университета Эндрюса, Берриен Спрингс, США.

Вторник. Писание преобразует

Как мы можем познать Бога, если не прочитаем о Нем в Библии? Карен Холфорд Обычно мой муж сам ищет дом для нашей молодой семьи. У нас маленькие дети, а город находится далеко, поэтому я не могу принимать участие в поисках и Берн и делает это в одиночку. Он пытается смотреть на дома моими глазами. Муж тщательно исследует каждую комнату, стараясь представить в ней нашу совместную жизнь. Достаточно ли большая кухня? Подходит ли двор для маленьких детей? Будет ли здесь хорошо всем? После 14 лет жизни в браке и семи смененных домов Берни очень хорошо знает, что мне нравится. Он знает, от чего я буду в восторге в новом доме, что меня будет раздражать, а что мы сможем изменить. В конце концов Берни находит дом, где наша семья будет жить, любить, смеяться, плакать и учиться. Наступает волнительный момент, когда он проводит для меня экскурсию по нашему новому дому. Я вижу, что муж на все смотрел моими глазами. Конечно, дом нужно хорошо отскрести и покрасить, но он идеален. Тщательный выбор Берни основан на том, что он узнал, живя со мной, слушая меня, внимательно изучая меня каждый день нашей совместной жизни. Сталкиваясь со сложностями Выбрать новый дом относительно легко. Однако в жизни нам часто приходится принимать значительно более сложные решения. «Моей жене предложили три года поработать в другой стране. Она сможет приезжать домой только два раза в год. Но благодаря этой работе мы сможем оплатить образование наших детей. Хорошая ли это идея?» «Стать ли нам миссионерами пионерами?» «Я влюблена в удивительного человека! Как мне узнать, есть ли Божья воля на то, чтобы мы поженились?» Как нам принять правильное решение, если нас опутывает паутина противоречивой информации, убеждений и идей? Кроме того, лучшие решения с точки зрения людей не всегда являются таковыми с точки зрения Бога. Приглашение к близости Библия не дает четких, пошаговых указаний относительно каждой проблемы в нашей жизни. Было бы невозможно написать учебник с рекомендациями для каждой сложной ситуации от начала времени до настоящего момента. Люди, культуры и дилеммы меняются вместе с миром. Библия несравненно богаче и полезнее, чем практическое пособие «Делай так». Это приглашение от Бога искать и находить Его в каждой истории и ситуации. Библия наполнена подробными картинами, отображающими Его любящий характер. Они подобны отдельным рентгенограммам мозга. Только сложив все изображения вместе, мы сможем построить виртуальную модель мозга и начать понимать его в целом. Библия помогает нам раскрыть многочисленные стороны любящего характера Бога, понять, какое место Он хочет занимать в нашей жизни, а также как любить Его и друг друга. Мы попросили своих детей помочь нам составить список прилагательных, отображающих Божий характер. Дети восклицали: «Всемогущий, принимающий, смелый, щедрый, творческий, заботливый!» Мы записали почти 200 слов, еле поспевая за детьми. Атмосфера наполнилась радостью. Мы знали что Бог непостижимый. Хотя нашего словарного запаса едва хватало, чтобы описать Его могущество, славу и любовь, перед нами вдруг предстала невероятно богатая картина, описывающая Личность нашего потрясающего Бога. Лицом к лицу «Вся Библия является откровением славы Божьей во Христе, – писала Эллен Уайт. – Если принять Библию, верить и повиноваться ей, она станет великим инструментом преобразования характера. Это грандиозный стимул, побуждающая энергия, оживляющая физические, умственные, духовные силы и направляющая жизнь по верному пути» (Э. Уайт. Разум, характер, личность, т. 1, с. 93, 94.). Читая Библию и сосредоточиваясь на характере Бога, идеально отображенном в жизни Иисуса, мы лицом к лицу сталкиваемся с Источником всей любви во Вселенной и изменяемся в Его подобие. Чем ближе мы знакомимся с Господом, тем внимательнее будем прислушиваться к Его водительству в нашей жизни. Божьими любящими гла3ами Чем ближе мы знаем Бога, тем глубже ощущаем, как сильно Он любит нас и всех людей. Когда рассматриваем свою суетную жизнь с точки зрения любящего терпеливого Бога, тогда существует большая вероятность, что мы примем мудрое решение. Сталкиваясь со сложными ситуациями и не зная, что делать, мы можем попытаться перечислить имена всех, кто вовлечен в эту ситуацию. Затем представьте, что мы смотрим на каждого из них, в том числе и на себя, глазами Бога, и задайте такие вопросы:

Каковы духовные, эмоциональные, физические и социальные нужды этого человека?
Как лучше всего можно представить этому человеку Божью любовь?
Какие качества богоподобного характера Господь желает развить во мне с помощью данной ситуации?
Может ли моя реакция побудить других людей приблизиться к Богу?

Мы можем прибегнуть к молитвенным размышлениям, чтобы они направили нас в сложной ситуации. Помните: даже если мы принимаем неправильное решение, Бог по-прежнему любит нас и желает нам наилучшего. Он будет с любовью достигать Своей цели даже тогда, когда мы сделали неправильный выбор, как это произошло с Авраамом, Саррой и Агарью, Иосифом и его братьями, Давидом и Вирсавией. Но любовь из них больше Из всех великолепных качеств Бога любовь является величайшим качеством. «Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь … Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга» (1Иоан.4.7-8,11). Самая важная причина для приближения к Богу заключается в том, что мы можем почувствовать Его нежную, терпеливую, прощающую, утешающую, принимающую, великодушную любовь и полюбить Его. Лично испытав эту удивительную любовь, мы сможем лучше делиться ею с людьми и помочь им также полюбить Господа. Когда жизнь невыносимо тяжела и сердце разбито, величайшее утешение приносит наше знание Божьего любящего характера. Нам открывается, что Ему далеко не безразличны наши трагедии и скорби (Пс.33.18); Он замечает каждую пролитую нами слезу (Пс.55.9) и понимает нашу уязвимость (Пс.102.13-18). Господь ждет того дня, когда мы сможем жить с Ним на Небе и Он отрет каждую нашу слезу (Откр.21.1-4). Предложения для молитвы:

Молитесь о том, чтобы Бог помог вам увидеть, как Он с любовью направляет вас к содержащимся в Его Слове ответам на ваши жизненные вопросы.
Попросите Господа помочь вам уподобиться Ему, когда вы будете сосредоточиваться на Его любви, изображенной в Писании.
Изучая Его Слово, молитесь, чтобы Бог открыл вам Свою любовь и чтобы она через вас могла осветить жизнь других людей.

Карен Холфорд, специалист по трудотерапии, семейной терапии и системной психотерапии, руководитель Отдела семейного служения Транс-Европейского дивизиона.

Среда. Писание открывает Иисуса

Иисус открывается как в Ветхом, так и в Новом Заветах Дэвид Томас Как Библия открывает нам Иисуса? Ответ на этот вопрос достаточно обширный и интересный; он также может ободрить нас и изменить нашу жизнь. Наилучшее место в Библии, где мы можем увидеть Иисуса, – это Евангелия; то есть рассказанные о Нем истории. Все, кто читал Евангелия, знают, что они повествуют о делах и словах Иисуса. Созерцая Иисуса в Его делах, мы многое узнаем о Нем Самом. Мы также можем черпать уроки из того, что Он говорил лично и что сказали о Нем другие люди. Кроме того, Библия содержит многочисленные пророчества об Иисусе. Исследуя все эти факторы, мы можем не только возрастать в познании нашего Господа, но и почерпнуть полезные уроки для себя. Давайте посмотрим, что Библия сообщает нам об Иисусе. Дела Иисуса Сначала сосредоточимся на делах Господа. Например, рассмотрим историю об Иисусе и женщине, взятой в прелюбодеянии; возможно, это одна из самых известных историй о Христе. Она записана в 8-й главе Евангелия от Иоанна. Внимательно перечитывая этот эпизод, мы понимаем: все происходящее было рассчитано на то, чтобы обвинить Спасителя. Здесь изображена волнующая сцена: суровые лица обвинителей, страх и отчаяние женщины, любопытство прохожих и посреди всего этого – Иисус. Больше всего в этой ситуации впечатляет ответ Иисуса женщине, записанный в самом конце повествования. Господь не осудил ее и не высмеял за все жизненные промахи. Он не отверг грешницу как непригодную для жизни в обществе, наоборот, был добр к ней. Господь выступил в роли Искупителя. У Него был приготовлен наилучший план, как вернуть женщине благородное положение, которым Бог наделил людей в самом начале. Эллен Уайт в книге «Желание веков» описывает реакцию женщины на доброту Иисуса: «Ее сердце растаяло, она упала к ногам Иисуса и, рыдая, исполненная любви и признательности, с горькими слезами исповедала свои грехи. Для нее это было началом новой жизни – жизни чистоты, мира и посвященного служения Богу» (Эллен Уайт. Желание веков, с. 462.). Из прочитанной истории мы узнаем не только о том, как поступал Иисус перед лицом несправедливости, но и о том, как Он решал проблемы, выступая в роли Искупителя. Мы осознаём, что доброта часто открывает путь для преобразования, а также постигаем силу Иисуса изменять жизни. Он всегда ищет возможности и пути совершить это. Его изречения Многие из высказываний Христа – это краткие содержательные изречения. Вот одно из них: «Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его» (Лук.6.45). Это основополагающая истина о жизни: чем мы наполняем свое сердце, то в конечном итоге проявится перед людьми. Если приучаем себя к благочестию и праведности, то будем и вести себя соответствующим образом. Если же предаемся злу и неправде, то они и восторжествуют в нашей жизни. Человек, стремящийся пребывать в Царстве Божьем, очень внимательно будет относиться к тому, как проводит время и чему уделяет внимание, поскольку всё это оказывает на нас определенное влияние. Проповеди Мы можем также немало узнать об Иисусе из Его более обширных наставлений, записанных в Евангелиях. Некоторые из этих наставлений были переданы в виде притчей, хорошо известных людям и сегодня. Одна из них записана в Лук.18.1-8. Это притча о вдове наиболее социально незащищенном члене общества – и неправедном судье. Судья отказывался справедливо рассмотреть дело вдовы и защитить ее от соперника. Однако эта женщина продолжала приходить к судье и просить его о помощи, пока он просто из желания избавиться от нее решил дело в ее пользу. Притча вызывает интерес не только из-за напряжения, возникшего в этой истории вследствие социального неравенства, но и благодаря уроку, изложенному посредством противопоставлений. Неправедный судья противопоставлен милосердному и справедливому Небесному Судье, всегда готовому защитить Своих детей. Кроме того, рассказывая эту притчу, Иисус хотел научить нас: «Должно всегда молиться и не унывать» (стих 1). Пример вдовы учит нас, что Иисус высоко ценит такие качества, как настойчивость и упорство. Поэтому мы можем надеяться: если будем развивать настойчивость, она поможет нам в нашей суетливой жизни, которой мы вынуждены жить на планете Земля. Часто даже из-за небольшой проблемы мы начинаем жаловаться и сомневаться, не забыл ли нас Бог. Но Иисус подчеркнул: молитва и настойчивость прекрасное сочетание, которое поможет нам всё перенести. Посредством этой и других притчей мы познаем Иисуса. Конечно, можно было бы рассмотреть и другие притчи Христа, однако мы продолжаем искать ответ на наш изначальный вопрос: «Как Библия открывает нам Иисуса?» Заявления о Себе Многое можно узнать об Иисусе, размышляя и над тем, что Он Сам говорил о Себе. Эти высказывания важны, поскольку свидетельствуют, как Иисус воспринимал Себя. Таких личных заявлений немало, особенно в Евангелии от Иоанна. В отрывке Иоан.5.17-18 читаем: «Иисус же говорил им: “Отец Мой доныне делает, и Я делаю”. И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу». Читая это совершенно ясное заявление Иисуса о Себе Самом, мы узнаем непосредственно от Него, Кто Он такой. Спаситель сообщил … иудеям, что Он – не обычный человек, как все остальные, а напрямую связан с вечностью и Богом, Которого назвал Своим Отцом. В приведенном отрывке Иисус говорил о Своей Божественности, что явствует из реакции Его слушателей. Они хорошо поняли слова Христа и посчитали Его высказывание о Себе настолько богохульным и оскорбительным, что хотели убить Его. На этом и многих подобных высказываниях Иисуса зиждется вера христиан в Божественность Христа. Это истина, указывающая на Его способность даровать нам искупление. Свидетельство очевидцев Мы также можем многое узнать об Иисусе из свидетельств современников и очевидцев Его жизни. Одним из самых глубоких и убедительных свидетельств о Христе являются слова любимого ученика Иоанна, записанные в Иоан.1.1-3. Для некоторых людей эти тексты не совсем понятны, поскольку язык необычен. Но в них открыта великая истина: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (стих 1). Постоянно пребывая с Иисусом, видя Его дела, слушая Его наставления, наблюдая за Его жизнью в свете авторитетного Писания, Иоанн пришел к неизбежному выводу: Иисус – Бог. Из свидетельства Иоанна мы многое узнаем об Иисусе. Он был не просто еще одним Человеком, Он – Сын Божий, Бог. Это было очевидно для Его непредвзятых современников. До сих пор мы говорили о факторах, использованных в Евангелиях с целью открыть нам Иисуса Христа. Мы упомянули Его дела, изречения, проповеди, заявления о Самом Себе и свидетельства Его современников. Все эти факторы понятно, прямо и просто рассказывают нам об Иисусе. Его пророчества А теперь обратимся к еще одному средству познания Иисуса в Библии, более сложному, но не менее убедительному, – к пророчествам о Мессии. Писания свидетельствуют: рождение, жизнь, смерть, воскресение, характер Христа и многие подробности Его бытия были предсказаны в пророчествах и обетованиях за много сотен лет до Его воплощения. Исследуя эти пророчества, мы обретаем изобилие информации о нашем непревзойденном Спасителе. Такая информация содержится даже в самом начале книги Бытие, где Адаму и Еве после их грехопадения было дано первое мессианское пророчество – обетование: «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт.3.15). В самом начале истории нашей Земли, в первом из многочисленных обетований об Искупителе Творец пообещал спасти человечество от проклятия греха. Итак, разными способами Слово Божье рассказывает нам об Иисусе. Библия великая книга, неисчерпаемый источник мудрости, путеводитель ко Христу, через Которого мы получаем спасение. Будем же среди тех, кто непоколебимо верит Ему! Предложения для молитвы:

Молитесь о настойчивости, необходимой при чтении Божьего Слова, чтобы мы могли лучше знать нашего Спасителя.
Молитесь о желании изучать Библию, дабы возрастать в познании Иисуса.
Молитесь о получении от Иисуса любви, которая побудит нас рассказывать о Нем другим.

Дэвид Томас, доктор богословия, декан Школы богословия Университета Уолла Уолла, Колледж Плейс, Вашингтон, США.

Четверг. Вселяя надежду в безнадежном мире

«Нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим.8.18). Келди Парощи Зная, что смерть уже близко, Моисей стоял на вершине горы Нево, осматривая Обетованную землю. Он видел равнины с пышными лесами и виноградниками, как и обещал Бог. Еще перед исходом Моисей знал о страданиях Израиля в Египте, о жестокости поработителей, поэтому подчинился Божьему призыву вывести еврейский народ из рабства. Он отказался от своей роскошной жизни, от многообещающих перспектив в Египте «и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение» (Eвp.11.25). Моисей стал скромным пастухом, а затем на протяжении многих лет терпеливо сносил ропот Израиля. Сейчас вождь в одиночестве ожидал смерти, зная, что, не войдет в Обетованную землю и не увидит исполнения Божьего обетования Израилю. Могло показаться, что его многотрудная жертвенная жизнь была напрасной. Он переживал глубокую душевную боль (Э. Уайт. Патриархи и пророки. гл. 43.). В тот момент чувства Моисея отображали все основные проблемы нашего мира. Порой нам кажется, что, как бы мы ни старались, люди остаются неблагодарными. Мы по-прежнему беспомощно наблюдаем за тем, как страдают дорогие нам люди, и в конце концов сталкиваемся с непреодолимым врагом – смертью. К счастью, Библия проливает свет на положение нашего мира и дает нам славную надежду. Возмездие за грех Библия начинается с прекрасного повествования о Божьем творческом шедевре. Всё было искусно задумано Создателем, везде царила совершенная гармония. В Едеме о страданиях и смерти никогда не слышали. Но счастье людей зависело от их верности Богу; когда они решили ослушаться Господа, их участью стали страдания и смерть (Быт.2.16-17; Притч.16.25; Иак.1.15). Адам и Ева были изгнаны из прекрасного сада, и вместе с ними все творение подверглось разлагающему влиянию греха (Быт.3.16-24; Рим.8.20-22). С тех пор мы, их потомки, страдаем от последствий грехопадения (Рим. 5:18). Писание утверждает, что смерть не является нормальной, естественной частью жизни. Смерть – противоестественный процесс, который не был заложен у истоков творения. В Божьем совершенном мире для нее вообще не было места. Господь творит и вдыхает жизнь во всё сущее (Быт.2.7; Иов 33.4), а смерть упраздняет и разрушает жизнь. Болезни, войны, голод – это мучительные последствия греха, в конечном итоге ведущие к смерти. Грех Адама позволил сатане незаконно захватить место князя этого мира (Иов 1.6; Матф.4.8-9; 2Кор.4.4). Поскольку «возмездие за грех – смерть» (Рим.6.23), сатана посчитал, что может предъявить свои права «на всех, кто был в могиле … как на своих пленников» (Э. Уайт. Патриархи и пророки. с. 478.). Он успешно спровоцировал Моисея согрешить против Бога, что стоило ему входа в Обетованную землю (Числ.20.8-12). Но, когда сатана выступил, чтобы заявить свои права на тело Моисея, вмешался Иисус (Иуд.9). Божий дар Вера Моисея в Божье обетование давала ему силу пережить десятилетия скитаний в пустыне. Он был свидетелем множества проявлений силы и могущества Бога; он знал, что Господь будет верен Своему слову. С момента грехопадения Бог неоднократно обещал, что освободит нас от уз греха и смерти, предоставляя доказательства Своей власти исполнить обетование (Втор.7.9; Евр.10.23). Исаак родился, несмотря на преклонный возраст Авраама и Сарры (Быт.12.2; 21.2-3). Израиль был чудным образом выведен из Египта и перешел Чермное море по суше (Исх.2.23-25; 14.29). Бог поддерживал людей в течение 40 лет странствия по пустыне, ежедневно питая их манной (Втор.8.1-10). Неоднократно Он освобождал Израиля в битвах: через Иисуса Навина, Девору, Гедеона и других. Однако величайшим свидетельством того, что Бог действительно исполнит Свое обетование, является Иисус. Многие отрывки Ветхого Завета, включая первое мессианское обетование после грехопадения Адама и Евы, указывают на Спасителя (Быт.3.15; Числ.24.17; Втор.18.15; Ис.53). Очевидцы служения Иисуса осознавали власть Бога над грехом и смертью. Его чудеса показали, как Он возвращал силу людям, пораженным болезнями и страданиями. Изгнание бесов наглядно свидетельствовало о Его власти над силами зла. Но именно на кресте открылся весь ужас греха и смерти. Иисус, безгрешный Божий Сын, понес на Себе грехи всего мира. Он умер в одиночестве, страдая под бременем полного разделения с Отцом. Но Иисус воскрес на третий день, продемонстрировав Свою власть над смертью и дьяволом. Христос силен даровать вечную жизнь, которую предусмотрел для Своего народа. Воскресение Иисуса основание нашей веры. Если бы Он не воскрес из мертвых, не было бы причины верить в лучшее будущее (Иоан.11.25-26; 1Кор.15.13-26). Но поскольку Христос победил смерть, мы можем быть уверены, что Он вернется, как и обещал, дабы даровать нашему миру его первоначальную славу. В тот день «смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр.21.4; ср. 1Кор.15.51-53). Моисей верил в это обетование. Он знал, что наши страдания в мире – ничто по сравнению со славным будущим, которое приготовил для нас Бог. Поэтому он остался верным до самого конца. И хотя ему не было позволено войти в Ханаан, Христос предъявил на него права как на Свое дитя, благословив его вечной жизнью (Евр.11.26; ср. Рим.8.18). Применяя надежду на практике В нашем мире грех, страдания и смерть являются нормой. И все же мы можем быть уверены, что Бог выполнит Свое обещание сотворить все новое, навсегда уничтожив боль и смерть. Поэтому нам не следует отчаиваться, однако мы не должны просто сидеть и ждать. Да, мы должны жить, устремляя взор в будущее, но мы также несем ответственность за настоящее. Это означает быть сострадательными к окружающим, помогать нуждающимся, стать для ближних плечом, в которое можно поплакать, и рукой, на которую можно опереться. Это включает и сохранение верности Божьему Закону, и веру в то, что «страх Господень ведет к жизни» (Притч.19.23; ср. 12.28). И, наконец, это означает делиться Благой вестью спасения и нашей славной надеждой со всеми людьми. Без этой вести надежды лучшие стремления людей все равно приведут их к вечной гибели. Но мы можем с воодушевлением провозглашать победу Христа над смертью! Посредством веры в Него мы можем сегодня жить уверенно, зная, что впереди нас ожидает Обетованная земля. Предложения для молитвы:

Молитесь, чтобы надежда, которую мы имеем в Иисусе, с новой силой воспылала в наших сердцах.
Попросите Бога помочь нам каждый день делиться с людьми нашей блаженной надеждой.
Молитесь, чтобы наши миссионеры по всему миру и члены наших поместных церквей делились этой надеждой с окружающими.

Келди Парощи, уроженка Сан-Паулу, Бразилия, получила степень бакалавра богословия в Адвентистском университете Сан-Паулу. На данный момент обучается на магистерской программе «Религиоведение» в Университете 3ндрюса, США.

Пятница. Отличая правильное от ложного

Изучающие Писание знают, как принимать мудрые решения Вандерлей Дорнелес да Сильва Однажды, будучи подростком, я прочитал на стене граффити, которое меня озадачило: «Свобода слишком мала. То, чего я желаю, не имеет названия». Наш мир, кажется, дошел до крайностей в смысле релятивизма (Релятивизм – философское учение. отрицающее возможность объективного познания действительности вследствие якобы полной относительности всех наших знаний (прим. эксперта). Люди хотят положить конец всякому авторитету и добрым традициям. Многие желают изменить свои физиологические характеристики. Плюрализм способствует самому разнообразному толкованию Писаний. Постмодернистское богословие стремится сбросить «тиранические» социальные структуры, предположительно поддерживаемые Библией, и пропагандирует повсеместную эмансипацию; Человеческое мнение преобладает в ущерб познанию Божественной истины. Как можно знать, что хорошо и правильно в этот релятивистский век? Познание Бога Осия пророчествовал племенам северного Израиля незадолго до падения этого царства в 722 году до н. э. Израиль нарушил завет с Богом, и идолопоклонство погрузило страну в глубокий кризис. Поклонение золотым тельцам (Ос.8.5-6; 10.5), установленным Иеровоамом I (3Цар.12.26-33), вызвало распущенность. как некогда произошло и возле горы Синай (Исх.32.6-7). Господь сообщает: в этом кризисе виновна Самария, «потому что восстала против Бога своего», «от меча падут они» (Ос.14.1). Падение Израиля объясняется недостатком трех основных добродетелей: «Нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле» (Ос.4.1); а также отсутствием «разумения» из-за пренебрежения Божьим Законом и «страхом Господним» (Пс.118.66; Притч.1.7; 2.5). Однако по Своей милости Господь все же обещает восстановление. Плен был подобен «пустыне», где Бог говорил к сердцам Своих детей (Ос.2.14). Затем Он сокрушил силу противника и вновь дал Своему народу «жить В безопасности» (стих 18). Мессия восстановил Израиль, ибо был наполнен «духом ведения» и силой Святого Духа (Ис.11.2). Благодаря Христу земля наполнилась познанием Бога (Ис.33.6; Авв.2.14). Дети Израиля должны были изучать. Божий Закон и размышлять о нем, чтобы познавать Бога. Моисей советовал: «И да будут слова сии (Закон) … в сердце твоем» и «навяжи их в знак на руку твою» (Втор.6.6,8). Размышление о Божьем Законе было радостью для псалмопевца (Пс.118.14,162). Он сокрыл его в своем «сердце», чтобы не грешить (стих 11). Такое познание зависит от размышлений о Божьих Заповедях, от умения творить добро и отвергать зло. В этом смысле библейская религия является здравым и поучительным опытом. Изучение, размышление и изложение Божьего Закона – основная деятельность, с помощью которой знание того, что хорошо, справедливо и свято, распространяется среди Божьего народа, а через него – по всему миру. Божий народ является светом, излучающим эти знания, чтобы распространять их среди людей. Между нашим временем и эпохой пророка Осии существует очевидное сходство. Хотя сегодня религиозные обряды и чтение Библии общеприняты, этика и библейские ценности, пропагандирующие страх Господень, считаются несостоятельными. Как мы можем сохранить наше знание Бога? Учить познанию В Израиле познание Бога передавалось через поклонение и служение священников, «ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его» (Мал.2.7). Передача познания Божьей воли осуществлялась постоянно. Одна из целей служения в храме заключалась в научении. Давид отделил сыновей Асафа, Емана и Идифуна, «чтобы они провещавали на цитрах, псалтирях и кимвалах; и были отчислены они на дело служения своего» (1Пар.25.1). В синагогах служение Господу приравнивалось к изучению Божьего Закона. В Новом Завете познание Бога зиждется на учении Христа (Лук.1.77) и апостолов, основанном на Писании (2Тим.3.16). Иоанн утверждает, что «вечная жизнь» заключается в познании Бога и Иисуса Христа (Иоан.17.3). Павел называет познание Бога премудростью (Кол.1.9). Отвержение такого познания приводит к «деланию непотребства» и жизни, преисполненной «всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы» (Рим.1.28-29). С другой стороны, благодаря познанию Бога «Мы все придем в единство веры … в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Ефес.4.13). Почему бы нам не стремиться к познанию Бога? Любовь к истине Говоря о конце времени, Павел предсказывает, что Святой Дух будет отнят от Земли. Причина в том, что отвергающие истину будут настолько введены в заблуждение, что станут верить лжи, возлюбят неправду и будут считать порок добродетелью (2Фес.2.7-11; Откр.13.3-4). Эллен Уайт вторит словам Павла: «Только усердно исследующие Писания и принявшие любовь истины, будут защищены от силы обольщения, которая пленит весь мир» (Э. Уайт. Великая борьба. с. 625.). Простого проповедования Писаний и чтения библейских историй недостаточно, чтобы отреагировать на современный релятивизм и исчезающую христианскую этику. Страх Господень зависит от размышлений о Божьем Законе, данном с целью направлять нас в принятии нравственных и этических решений. Подобно псалмопевцу (см. Пс.118.97,113), Божий народ любит истину. Любящие Слово Божье стремятся тщательно изучать его, питаться им и придерживаться его. Библейскую истину можно познать и полюбить, исполняя ее. Эллен Уайт добавляет: «Исследование Писаний является Божественным средством, которое приводит людей к более тесной связи с Творцом и способствует познанию Его воли» (Э. Уайт. Великая борьба. с. 69.). По ее мнению, «Народ Божий направлен к Писаниям как к надежной защите от влияния ложных наставников и бесовских обольщений» (Э. Уайт. Великая борьба. с. 593.). В современном мире ложь настолько похожа на истину, что без наличия у христианина библейской проницательности их невозможно различить. Чтобы смело смотреть в лицо постмодернистского релятивизма, Божий народ должен на личном опыте познать волю Господа, как она отражена в Его Слове. Познание на опыте небесной этики, открытой через Писания, позволяет нам отличить святое от нечистого и научить этому других. Предложения для молитвы:

Попросите Бога помочь нам посвятить себя регулярному изучению Библии.
Молитесь, чтобы через наше исследование Писания Господь защитил нас от заблуждений.
Попросите Бога привести в нашу жизнь тех, кто жаждет истины, чтобы мы могли поделиться с ними нашими знаниями о Нем.

Вандерлей Дорнелес да Сильва в прошлом пастор Церкви, редактор и преподаватель, ныне координатор выпускного курса программы «Богословие» в Адвентистском университете Сан-Паулу, Бразилия.

Вторая суббота. Важность Писания для последнего времени

Чтобы оставаться христианином, необходимо основываться на Писании Эллен г. Уайт «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света». (Ис.8.20). Народ Божий направлен к Писаниям как к надежной защите от влияния ложных наставников и бесовских обольщений. Сатана использует любые средства, чтобы помешать людям познавать Библию, ибо ясные утверждения этой Книги раскрывают его обман. При каждом возрождении работы Божьей князь зла начинает действовать более активно: в настоящее время он мобилизует все свои силы, чтобы победить Христа и Его последователей. Вскоре мы столкнемся с последним великим обманом. Перед нашими глазами антихрист будет творить свои чудеса. Подделка будет так похожа на проявление силы Божьей, что только с помощью Священного Писания можно будет отличить истину от лжи. Каждое чудо и каждое утверждение нужно испытывать библейским свидетельством. Повинующиеся Заповедям Божьим встретят сопротивление и насмешки. Они смогут выстоять только в Боге. Чтобы перенести предстоящие испытания, они должны постичь волю Бога, открытую в Его Слове; они смогут надлежащим образом почитать Его, только если будут правильно понимать Его характер, принципы Его правления, намерения, а также соответственно действовать. Только закалившие свой ум библейскими истинами устоят в последней великой борьбе. Каждому придется ответить на вопрос должен ли я повиноваться Богу более, нежели людям? Решающий час испытания уже очень близок. Утверждены ли наши ноги на скале незыблемого Слова Божьего? Готовы ли мы твердо защищать Заповеди Божьи и веру Иисуса? Когда перед распятием Спаситель объяснял Своим ученикам, что будет предан смерти и восстанет вновь из могилы, ангелы Божьи сделали все возможное, дабы запечатлеть Его слова в сердцах апостолов. Но ученики Христа жаждали земного освобождения от ига римлян, и даже сама мысль, что Тот, в Ком воплотились все их надежды, должен умереть позорной смертью, была для них невыносима. Они быстро забыли слова, которые должны были остаться в их сердцах, поэтому испытание застало их врасплох. Смерть Иисуса разбила все их надежды, как будто Он никогда и не предостерегал их. В пророчествах будущее открывается перед нами так же ясно, как было открыто и ученикам Иисуса. События, связанные с окончанием времени испытания, и необходимость приготовления ко времени скорби изложены ясно и определенно. Но многие совершенно не понимают этих важных истин, словно их и нет на страницах Библии. Сатана бодрствует и ослабляет любое влияние, которое могло бы умудрить людей во спасение, чтобы время скорби оказалось для них неожиданностью. Важная доктрина осталась незамеченной Когда Бог посылает людям такие важные предостережения, что их возвещают святые ангелы, летящие посреди неба, Он требует от каждого наделенного разумом человека обратить должное внимание на эти вести. Страшный приговор, вынесенный поклонившимся зверю и образу его (см. Откр.14.9-11), должен побудить людей к тщательному изучению пророчеств, чтобы у них сложилось правильное представление о начертании зверя и о том, как можно избежать его. Но народ отвратит свой слух от истины и обратится к басням. Апостол Павел, предвидя наступление последних дней, писал: «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут» (2Тим.4.3). Это время уже настало. Люди не желают принимать библейскую истину, поскольку она несовместима с желаниями греховного сердца, и сатана тешит их обманчивыми иллюзиями. Но у Господа есть на Земле народ, для которого Библия и только Библия – мерило всех учений и основа всех реформ. Никакие мнения ученых, выводы науки, символы веры и соборные постановления, которые так же многочисленны и противоречивы, как и стоящие за ними церкви, ни голос большинства – ничто нельзя считать доказательством или опровержением любого пункта религиозной веры. Прежде чем принимать какое-либо учение или предписание, мы должны потребовать ясного доказательства из Слова Божьего: «Так говорит Господь». Сатана непрестанно стремится привлечь наше внимание к человеку, а не к Богу. Он побуждает человека смотреть на епископов, пасторов, профессоров богословия как на наставников, вместо того чтобы, изучая Писание, самому узнать, в чем состоит его долг. Поэтому, управляя сознанием руководителей, дьявол через них может влиять на людей по своему усмотрению. Когда Христос говорил слова жизни, Его с радостью слушали не только простолюдины, даже многие священники и правители уверовали в Него. Но первосвященники и вожди нации твердо решили осудить и отвергнуть Его учение. Хотя они и потерпели неудачу в своих попытках найти обвинения против Него, хотя они и не могли не чувствовать влияния Божественной силы и мудрости, исходящей от Его слов, однако, порабощенные заблуждениями, они отвергли самые ясные доказательства Его мессианства, чтобы только не стать Его учениками. Противниками Иисуса были люди, почитать которых иудеев приучали с детства и которым они привыкли беспрекословно повиноваться. «Почему, – спрашивали они себя, – наши начальники и ученые книжники не верят в Иисуса? Неужели эти благочестивые мужи не приняли бы Его, если бы Он был Христом?» Именно влияние таких наставников привело к тому, что иудейский народ отверг своего Спасителя. Дух, действовавший в этих священниках и начальниках, и сегодня проявляется во многих внешне благочестивых людях. Они не желают изучать свидетельство Писаний об особых истинах для настоящего времени. Они указывают на свою многочисленность, богатство, популярность и с презрением смотрят на горстку бедных защитников истины, не находящих широкой поддержки, поскольку исповедуют веру, разделяющую их с остальным миром. Христос предвидел, что незаконное присвоение власти, которое практиковали книжники и фарисеи, не закончится с рассеянием иудеев. Провидческим взором Он видел возвышение человеческой власти, господствующей над совестью, что во все века было проклятием для Церкви. И Его страшные обличения книжников и фарисеев, и Его предостережения народу не следовать за этими слепыми учителями были записаны в наставление будущим поколениям. Цель Слова Бог дал нам Свое Слово, чтобы мы могли познакомиться с Его учением и узнать Его требования к нам. Когда книжник подошел к Иисусу с вопросом: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?», Спаситель обратил его внимание на Священное Писание, говоря: «B законе что написано? Как читаешь?» Незнание непростительно ни юноше, ни старцу и не избавляет их от наказания за нарушение Закона Божьего, ибо в их руках находится верное свидетельство об этом Законе, о его принципах и требованиях. Недостаточно иметь только добрые намерения; недостаточно делать то, что считаешь правильным, или то, что провозглашает правильным служитель. Речь идет о спасении души, поэтому каждый должен самостоятельно исследовать Священное Писание. Как бы ни были сильны убеждения человека, как бы ни был он уверен в том, что священнослужитель знает истину, – все это не может и не должно быть фундаментом его веры. Он имеет карту, на которой обозначены все вехи в его путешествии на Небеса, поэтому не должен идти наугад. Мы живем в самый ответственный период истории мира. Участь жителей Земли вскоре будет решена. Наше будущее благополучие, а также спасение других душ зависят от того, какой выбор мы сделаем. Нами должен руководить Дух истины. Каждый последователь Христа должен искренне спросить: «Господи, что повелишь мне делать?» Мы должны смирить себя пред Господом в посте и молитве и много размышлять над Словом Его, особенно над сценами суда. Нам следует искать глубокого живого опыта в истинах Божьих. Мы не можем терять ни мгновения. Вокруг нас совершаются величайшие события; мы живем на Земле, околдованной сатаной. Стражи Божьи! Пробудитесь от сна, ибо враг рыщет неподалеку и готов в любой момент напасть и сделать вас своей добычей, если вы устанете и задремлете. Многие обманываются относительно своего истинного положения перед Богом. Они довольствуются тем, что не совершают никаких злых поступков, но забывают, что Бог требует от них добрых и благородных дел. Недостаточно быть деревьями в саду Божьем. Люди должны оправдывать ожидания Господа и приносить плоды. Он считает их ответственными за всё, что они могли бы сделать благодаря Его укрепляющей благодати, но не сделали. В небесных книгах они отмечены как бесплодные деревья на земле. Но даже и их положение не безнадежно … Когда придет время испытания, тогда обнаружатся все, кто сделал Слово Божье правилом своей жизни. Летом не видна разница между вечнозелеными и лиственными деревьями, но, когда наступают холода и зимние бури, вечнозеленые деревья не меняются, а остальные лишаются своей листвы. Так и сегодня нельзя отличить истинного христианина от мнимого. Однако вот-вот наступит время, когда эта разница будет явной. Как . только начнется борьба, а фанатизм и религиозная нетерпимость вновь проявятся со всей своей мощью, как только возобновятся гонения, полуобращенные, неискренние христиане поколеблются и отрекутся от своей веры, но истинный христианин будет стоять твердо, как скала; его вера укрепится еще больше, надежда станет еще светлее, чем во дни благополучия. Предложения для молитвы:

Молитесь о том, чтобы во время исследования Библии Дух Божий направил вас к людям, с которыми вы можете поделиться Его любовью.
Молитесь о том, дабы Божий характер мог пленить вас настолько, что мирские развлечения утратят для вас свою привлекательность.
Молитесь, чтобы изучение Божьего Слова подсказало, кому вы можете послужить.

Эта статья – отрывок из книги «Великая борьба» (с. 593-602). Адвентисты седьмою дня верят, что Эллен Уайт (1827-1915) обладала библейским духом пророчества на протяжении своего более чем 70-летнего общественною служения.

Continue Reading No Comments